00:00¿Qué significa ser latino en Estados Unidos y saber que este país también es nuestro?
00:06De eso habla Essential, el nuevo libro del periodista Enrique Acevedo, identidad, pertenencia
00:12y una historia que también es nuestra.
00:14Hablé con Enrique en el restaurante Versalles de la calle 8 en Miami, un lugar que durante
00:19décadas ha sido punto de encuentro y símbolo del exilio cubano en Miami.
00:24Esencial. Being Latino and indispensable in America.
00:29¿Por qué querías contar esta historia? ¿Por qué escribiste este libro?
00:33Mira, la idea del libro surge durante la pandemia.
00:36No es un libro sobre la pandemia, pero surge durante la pandemia
00:39cuando empiezo a escuchar el término esencial para describir a un sector de la población
00:47que básicamente se encargó de echarse al país a la espalda
00:51en un momento de crisis nacional, de emergencia nacional y empecé a ver que
00:57había una representación desproporcional de inmigrantes y
01:00migrantes latinos, inmigrantes latinos indocumentados en esa población
01:05esencial. Entonces me pareció como un momento de reconciliación nacional
01:09celebrar finalmente lo que siempre hemos sabido, que la presencia de estos
01:15migrantes latinos ha sido indispensable, ha sido crucial, es fundamental para el
01:21funcionamiento del país y reconocerlo en el momento de mayor apremio, de urgencia,
01:26me pareció increíble. Claro, lo que siguió después realmente es lo que me impulsó a
01:32contar la historia porque no hubo nada después de la celebración.
01:37Pasar de la celebración a ser tratado de la misma manera en que hemos sido tratados
01:43siempre los hispanos en Estados Unidos, ¿no?
01:45Esa es la contradicción que incluso se incluye en el título porque es
01:48esencial being Latino and indispensable in America.
01:51Es ser latino e indispensable.
01:53Y parece que no deberían de ser contradicciones, pero lo son.
01:57Después de celebrar a alguien como esencial y crucial para el
02:01país, llega la criminalización, la deshumanización y, sobre
02:07todo, el no reconocimiento de lo que es la comunidad latina en
02:10la historia de la identidad, de la construcción de la identidad
02:14Claro, la historia no se puede contar de acuerdo a la
02:17conveniencia o política o territorial.
02:20La historia es la historia.
02:22Y me gusta mucho que incluyas en tu libro datos históricos,
02:26porque paradójicamente lo que vivimos hoy en Estados Unidos
02:30lo vivieron los braceros, lo vivieron antes.
02:35¿Por qué no hemos aprendido qué no ha cambiado?
02:40Yo creo que conocer la historia completa era muy importante.
02:44lo fue para mí reconocer que hubo épocas en donde la comunidad latina, los mexicanos,
02:50estadounidenses, específicamente por la proximidad geográfica, pues fueron sujetos de discriminación,
02:56de segregación, linchamientos, episodios como los de los braceros que mencionabas.
03:01Contamos la historia de los gatos en California, cuando ya existían vuelos de deportación
03:06en los 60 en el siglo pasado, vuelos de deportación de ICE.
03:10Sí, sí, ya existían vuelos de deportación, pero lo increíble es que estas personas se
03:18mueren en un accidente de uno de estos aviones y parece que hubieran sido borrados de la
03:24Sin nombres, sin identificaciones.
03:26Es un capítulo que contamos en el libro y que cuando yo lo descubrí dije, esta historia
03:33la tengo que contar y lo que terminé contando es un poco la historia de un hombre que decidió
03:39dedicar su vida a encontrar las identidades, las historias, los nombres, las voces de esos
03:48braceros que murieron en un vuelo de deportación.
03:50Ahora, hablaste de identidad y creo que nos pasa a muchos. Llegar a Estados Unidos y entonces
03:58no soy lo suficientemente estadounidense, no soy lo suficientemente mexicana o colombiana
04:04o no soy lo suficientemente negra o no soy lo suficientemente blanca y entramos en esa
04:09dicotomía, ¿de dónde soy?
04:12Somos completamente las dos cosas y a veces cuesta trabajo entender eso porque parece
04:18que hay una división de lealtades o de compromisos, incluso el compromiso jurídico con el Estado,
04:26pero la nacionalidad es un compromiso jurídico, un pasaporte, un trámite. La identidad y
04:33y la pertenencia son lo que realmente nos arraiga a una cultura,
04:38a una forma de ver la vida.
04:39Y me parece que no se debe de ver como un rechazo a algo.
04:44No debemos ser menos de algo para ser más del otro.
04:49Que yo celebre las tradiciones,
04:55los rituales, las costumbres, todo lo que me hace mexicano,
04:59no me hace menos estadounidense.
05:00Y que yo celebre todo lo que me hace estadounidense, mi familia, mis hijos, mis años en este país,
05:08lo que amo, escuchar el himno, lo que me emociona, todo, no me hace menos mexicano.
05:13Y no terminamos de celebrar eso.
05:15Entonces, pertenecemos, por supuesto que pertenecemos, y pertenecemos desde el inicio.
05:20Y valemos no solo por lo que hacemos, porque existe esta narrativa del buen migrante.
05:26Es que él se merece ser parte de esta identidad.
05:29Él pertenece porque saca buenas calificaciones,
05:32porque cumple la ley, porque es extraordinario,
05:36es un médico increíble, un neurocirujano que hay que celebrar.
05:40¿Tú sentiste alguna vez que tenías que ser mejor en lo que hacías por ser hispano?
05:45Que se te exigía más, ¿no?
05:46Todos, yo creo que tenemos esta idea de ser el buen migrante,
05:49porque eso nos da el valor de pertenecer.
05:52Pero no valemos por lo que hacemos,
05:55valemos por lo que somos,
05:57por lo que siempre hemos sido aquí.
05:59y esa es la tesis central del libro.
06:01El gran logro sería que nosotros empezáramos por vernos,
06:05parte de que entendiéramos en toda su complejidad
06:08y en todo su alcance nuestra identidad,
06:11y de nuevo, que nos alejáramos de esta idea
06:14de que los latinos valemos por lo que hacemos solamente
06:18y no por lo que siempre hemos sido en este país.
