00:00Especialistas en bioética animal de la Facultad de Medicina Veterinaria e Isotecnia de la UNAM
00:05proponen un nuevo glosario para replantear la forma en que nos referimos a los animales,
00:11tanto en la práctica veterinaria como en el lenguaje cotidiano.
00:15Nuestras relaciones con los animales han venido cambiando
00:18y esto ha hecho que empecemos a cuestionar las formas en las que nos referimos a ellos.
00:23Eso debe de construir una actitud de empatía, de protección y de cuidado
00:28y por lo tanto a extinguir pues las actitudes negativas o las actitudes de maltrato.
00:34Los especialistas plantean que en el argot que se usa en la veterinaria y ganadería se deben
00:40dejar atrás expresiones como 20 cabezas o vientres para referirse a las hembras embarazadas.
00:47Estos términos reconocen a un animal como un ser vivo y no como un objeto de producción.
00:53Por siglos los humanos hemos querido diferenciarnos de los animales,
00:57Entonces por eso decimos, ellos tienen patas, yo tengo piernas y brazos.
01:00No, ellos tienen hocico, yo tengo boca.
01:02Decimos que tienen patas como la mesa o como las sillas, porque no son seres vivos.
01:06Pero ahora que sabemos que son seres vivos y que son seres sintientes,
01:10pues debemos también en eso darle su lugar.
01:13En este nuevo glosario, en lugar de dueño, usan la palabra tutor,
01:18porque desde la bioética nadie es dueño de otras vidas y plantean el concepto de
01:24multiespecie para reconocer a los animales que forman parte de los hogares.
01:30Entonces es por eso importante no llamarles mascotas, ya ni siquiera animales de compañía,
01:34sino que animales compañeros ya les llamamos porque sino de compañía es que es un animal
01:39para acompañarme, es un animal compañero y justo porque tenemos obligaciones y responsabilidades
01:45con ellos pues nosotros somos los que los tutoramos. En el caso de animales considerados
01:50plaga o invasores, sugieren llamarles animales en conflicto.
01:55Va a haber resistencias, claro, los cambios no nos gustan, vamos a tener resistencias,
02:00pero nosotros pensaríamos que probablemente en el transcurso a lo mejor de una década
02:06podamos tener dentro del lenguaje, esperemos de toda la sociedad, ya este reconocimiento
02:13hacia los animales. En la medida en la que yo reconozco al otro, me reconozco en el otro,
02:21entonces detono conductas de protección. Modificar estas palabras no es una cuestión
02:26cursi ni meramente semántica. El cómo nos referimos a los animales puede contribuir
02:31a otorgarles mayor dignidad y respeto. Irlanda Maya, Noticias NMAS.
